三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七十张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语二(èr)福(f张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语ú)地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实(shí)指的就是一些具(jù)有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地(dì)遍布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历(lì)史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所以很多(duō)现在都是(shì)找不到(dào)的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就是举两个例子(zi)，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾(céng)是得道(dào)真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神(shén)奇，所(suǒ)以就被称为了(le)“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但(dàn)是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都(dōu)被列入了(le)世界(jiè)遗产，为(wèi)了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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