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徙木立信的(de)故事(shì)阐(chǎn)明晰什么(me)道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬(bān)到指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施行(x传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些íng)变法前为了获(huò)得(dé)人们(men)的(de)信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方(fāng)位就(jiù)颁发(fā)五十金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录(lù)用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没(méi)有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三(sān)丈长的木杆(gān)，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或(huò)布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不(bù)信之理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之(zhī)足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)与(yǔ)秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记(jì)载，而求其利国(guó)福民巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必(bì)徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑(hēi)国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立(lì)信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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