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高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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