双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼；为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两个(gè)生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的(de)双(shuāng)重(zhòng)融合(hé)，人们通常(cháng)说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之(zhī)一(yī)，全(quán)书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲(yù)界、色(sè)界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在(zài)精神(shén)上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经(jīng)历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵(líng)相通的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的(de)生命(mìng)实(shí)际上(shàng)是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度(dù)概(gài)括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

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