远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(x始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨击，被(b始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗èi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会(huì)和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态(tài)和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的(de)。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思呢，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊，远(yuǎn)则不(bù)逊(xùn)近则(zé)怨(yuàn),前一句是什(shén)么(me)？，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)恭等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形态(tài)和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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