赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡国家常务委员7人，国家常务委员7人简历了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

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湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化了。

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