四大灵猴的(de)兵(bīng)器的名(míng)字(zì)是如意金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随心(xīn)铁杆兵的(de)。关于四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么(me)名字以及(jí)四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么名字啊，四大灵猴的(de)兵器(qì)分(fēn)别(bié)是什(shén)么(me)，四大灵猴的兵器来历，四大(dà)神猴兵器是什么(me)，四大灵猴(hóu)分别叫什(shén)么等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么名字

　　是如(rú)意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕(mí)猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通变(biàn)化(huà)，识(shí)天时，知地利(lì)，移(yí)星换斗

　　灵(líng)明石(shí)猴就是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称(chēng)之为石猴，是因为他(tā)是由开天辟地(dì)以(yǐ)来的仙石孕育而生，天(tiān)地(dì)三(sān)界(jiè)中就这(zhè)么一只，因此(cǐ)孙悟空(kōng)单成一个(gè)猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器我们(men)也(yě)非常熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是太上老君冶炼(liàn)的神(shén)铁，后(hòu)来(lái)被(bèi)大禹(yǔ)借走治(zhì)水，再后来被遗留(liú)在东海(hǎi)，成为东(dōng)海龙(lóng)王的定海神(shén)针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳(yáng)，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生

　　相(xiāng)传大禹为(wèi)了治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过的时候(hòu)都会狂风大作，电(diàn)闪雷鸣，山石(shí)号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道(dào)有妖(yāo)怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖怪(guài)便是混世四猴之(zhī)一的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而(ér)且还能(néng)言善辩(biàn)，知(zhī)道江水(shuǐ)、淮(huái)水各处(chù)的深浅(qiǎn)，以及地势的(de)高低远近。

　　大(dà)禹派遣诸神去降妖除(chú)魔(mó)，可(kě)很多神将(jiāng)都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派(pài)庚辰出(chū)战，才擒(qín)获了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无支(zhī)祁的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上铜铃铛，然(rán)后(hòu)把他压(yā)在淮河南边的(de)龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴无(wú)支祁的武器是(shì)镔铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样(yàng)，能长能(néng)短，能大(dà)能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌铁(tiě)棍下(xià)的神将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千山(shān)，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年(nián)道行，和杨戬一样(yàng)精通八九玄(xuán)功。

　　通臂(bì)猿猴曾(céng)与杨戬大(dà)战不分胜负，后来(lái)还是由女娲娘娘出面(miàn)，利用(yòng)山河社稷图(tú)才把他(tā)擒获，最后用陆压道人那足(zú)以斩(zhǎn)仙灭佛(fú)的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任(rèn)就(jiù)丧生在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆(líng)音(yīn)，能(néng)察理，知前(qián)后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴(hóu)又称久炼千灵(líng)缩地精，有人说他是(shì)孙悟空的二(èr)心，因此与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴大家已经非(fēi)常熟悉，他(tā)变(biàn)成孙悟(wù)空(kōng)的模样，打昏了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的(de)实力和孙悟空不相上下，两个人(rén)从天上打(dǎ)到地下再打(dǎ)到(dào)水(shuǐ)里，所有的神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩(pú)萨的通灵(líng)神(shén)兽(shòu)谛听分(fēn)辨(biàn)出了两(liǎng)人(rén)的真伪(wěi)，但摄于(yú)六耳猕(mí)猴的本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟(wù)空的(de)身(shēn)份(fèn)并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一(yī)棍打(dǎ)死。

　　六(liù)耳猕猴的(de)武器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，与(yǔ)孙悟(wù)空的(de)兵器如意金(jīn)箍棒几乎不(bù)相上下(xià)。

　　有人总结说：六耳猕(mí)猴的武器是(shì)随心铁杆兵(bīng)，悟(wù)空代表道(dào)心，六耳代表人(rén)心，道心如真(zhēn)金，人心似(shì)顽(wán)铁，所(suǒ)以(yǐ)二者(zhě)兵器一金(jīn)一铁。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游(yóu)记四(sì)大灵(líng)猴的武器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣(shèng)孙悟空是也(yě)，这厮虽灵明石猴(hóu)然(rán)修(xiū)为早已到(dào)了魔(mó)帝的(de)阶段(duàn)，但却不归魔界管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八般武(wǔ)艺，七十(shí)二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且(qiě嘉峪关嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)吃的仙(xiān)桃金丹多了，有金刚不(bù)坏之身(shēn)，大闹天宫(gōng)，力战千(qiān)军万(wàn)马。

　　再加上(shàng)手中那根(gēn)铁棒，端是(shì)了得。

　　不(bù)过这(zhè)些都还不是重点，最重要的是，这厮和(hé)王中王一样，都是肉搏高手，杀人打架(jià)不用法术，用力(lì)。

　　这(zhè)在仙魔两界也算(suàn)少(shǎo)有(yǒu)了，试想，这天地间的能(néng)量何其庞(páng)大(dà)，一般(bān)的仙魔大都是以自己为媒介(jiè)，借用天地之力(lì)。

　　但孙悟空和(hé)王中王却不(bù)一(yī)样，他(tā)们(men)都是以一(yī)己之(zhī)力抗天威(wēi)，这就象网(wǎng)游(yóu)中的法师(shī)和战士，法师在前期(qī)中期强大，法术(shù)高(gāo)强(qiáng)，但(dàn)到(dào)后期却(què)不是战(zhàn)士的对手，特别是在打架群殴(ōu)上，一(yī)个(gè)近(jìn)身一棒，任你法(fǎ)术通天也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类(lèi)的前身，具有进化的潜能(néng)，但他的(de)纯血(xuè)种(zhǒng)现在已(yǐ)经断绝了(le)。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿猴(hóu)聪慧(huì)过人，师从西天弥勒佛，学(xué)得(dé)无(wú)量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平(píng)安吉祥，享受万(wàn)民香(xiāng)火。

　　 民间(jiān)尊(zūn)他(tā)为神猴大将军，修祠(cí)建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的(de)武器(qì)也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音，能察理，知(zhī)前后，万六耳猕猴(hóu)物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此(cǐ)猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆(líng)音,能(néng)察理,知前后,万物皆明.与真悟(wù)空同象同音者,六耳(ěr)猕猴(hóu)也(yě)。

　　此(cǐ)四猴者，不入十类(lèi)之种(zhǒng)，不(bù)达两间之名。

　　四(sì)大神猴(hóu) 更(gèng)是跳出三界外(wài)，不在(zài)五(wǔ)行中的。

　　四大(dà)灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)的名字(zì)是如意(yì)金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁(tiě)杆兵的。关于四大灵(líng)猴的兵器叫什(shén)么名字以及(jí)四(sì)大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名(míng)字啊，四大灵猴的兵器(qì)分别(bié)是(shì)什么，四大灵猴的兵器(qì)来(lái)历，四大神猴兵器是(shì)什(shén)么，四大灵(líng)猴(hóu)分别(bié)叫什么等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名(míng)字

　　是如(rú)意金(jīn)箍棒、西(xī)海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆(gān)兵的。

西(xī)游记四大灵猴(hóu)的(de)武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通(tōng)变化，识天时(shí)，知(zhī)地利，移(yí)星换斗

　　灵明石(shí)猴就是齐天大圣(shèng)孙悟空(kōng)，我们(men)再熟悉不(bù)过(guò)了(le)，之所以称之为(wèi)石猴，是因为他是由开天辟地以(yǐ)来的仙石孕育而生，天(tiān)地三界中就(jiù)这(zhè)么(me)一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我(wǒ)们也非(fēi)常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老君(jūn)冶炼(liàn)的神铁，后(hòu)来(lái)被大禹借(jiè)走治水，再后来被遗留在东海(hǎi)，成为东(dōng)海(hǎi)龙王的定海神(shén)针。

赤尻马(mǎ)猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患，曾三过桐柏山，可每次从这里(lǐ)路(lù)过的时候都会狂风大作，电(diàn)闪雷鸣(míng)，山石(shí)号叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪在阻止着(zhe)他动(dòng)工(gōng)治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混(hùn)世(shì)四猴之一(yī)的赤(chì)尻(kāo)马猴——无支(zhī)祁。

　　无支(zhī)祁不(bù)仅神通广(guǎng)大，力(lì)大无比，灵动迅(xùn)捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地(dì)势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可很多神将都打不(bù)败无支祁。

　　经过很多天的(de)对(duì)峙，最终派庚辰出战，才(cái)擒(qín)获了无支(zhī)祁(qí)。

　　大(dà)禹(yǔ)命人用大铁链锁住无支祁的颈(jǐng)子，又把他的鼻孔(kǒng)穿(chuān)上(shàng)铜铃铛(dāng)，然后把(bǎ)他压在淮河(hé)南边的(de)龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁的武器是镔铁棍，和如意金(jīn)箍棒一(yī)样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手下丧生在(zài)斌铁棍下的神(shén)将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂(bì)猿猴最早出(chū)现在《封神演义》之(zhī)中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬一样精(jīng)通八(bā)九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大(dà)战不分胜负，后(hòu)来还是由女娲娘(niáng)娘出面，利用(yòng)山(shān)河社稷图才把他擒(qín)获，最后用(yòng)陆压(yā)道人那足以斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩首。

　　袁(yuán)洪的(de)武器(qì)是(shì)一气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万(wàn)物皆明(míng)

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵(líng)缩地(dì)精，有人说他是(shì)孙悟(wù)空的二心，因此与(yǔ)孙(sūn)悟(wù)空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大(dà)家(jiā)已经非常熟悉，他(tā)变成孙悟空的(de)模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还(hái)要(yào)自己去西天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相上下(xià)，两(liǎng)个人从天上打到地下再打到水里，所有(yǒu)的神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)的通灵神兽谛听分辨出(chū)了两人(rén)的真(zhēn)伪，但摄于六耳猕猴的本(běn)领，却不(bù)敢道破。

　　最(zuì)后在(zài)西天大雷(léi)音寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并(bìng)用金钵(bō)擒获(huò)了六耳猕猴(hóu)，而后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的(de)武(wǔ)器是(shì)随心铁(tiě)杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒(bàng)几乎(hū)不相上下。

　　有人总结说：六(liù)耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是(shì)随心铁(tiě)杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表(biǎo)人心(xīn)，道心(xīn)如真(zhēn)金，人心似顽(wán)铁，所以二者兵(bīng)器一金一铁。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵(líng)明(míng)石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空是(shì)也(yě)，这厮虽(suī)灵明石猴然修(xiū)为(wèi)早(zǎo)已到(dào)了魔帝的阶(jiē)段，但却不归魔(mó)界管辖(xiá)，常在三界(jiè)闲逛，会十八般武(wǔ)艺，七十二(èr)般变化，腾云(yún)驾雾，一去十万(wàn)八千里，且吃(chī)的(de)仙(xiān)桃金丹(dān)多了，有金刚不坏之身，大(dà)闹(nào)天(tiān)宫(gōng)，力战千军万马。

　　再(zài)加上手中那(nà)根铁棒，端是了(le)得。

　　不过这些都还不(bù)是重点，最(zuì)重要的是(shì)，这厮和王中(zhōng)王(wáng)一样(yàng)，都是肉搏(bó)高(gāo)手(shǒu)，杀(shā)人打架(jià)不用法术(shù)，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这(zhè)天(tiān)地间的(de)能量何(hé)其庞大，一般的仙(xiān)魔大(dà)都是(shì)以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不一样，他们都(dōu)是(shì)以一己之力抗天威，这就象网游中(zhōng)的(de)法师和战士，法师在前期中期强大，法术(shù)高强，但到后期却不是战士的对手(shǒu)，特(tè)别是在(zài)打架(jià)群殴上，一个近身一棒，任你(nǐ)法术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善(shàn)出入(rù)，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴，是人类的前身，具有进化的潜(qián)能，但他(tā)的纯血种现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月(yuè)，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴聪慧过人，师从西天(tiān)弥勒(lēi)佛，学得(dé)无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众(zhòng)生平(píng)安吉祥(xiáng)，享受万民香(xiāng)火(huǒ)。

　　 民间尊他为神猴(hóu)大将(jiāng)军，修祠建(jiàn)庙，风(fēng)光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的武器也是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前后，万六耳猕猴物(wù)皆明(míng)。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心(xīn)铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒 与定(dìng)海神针同(tóng)形(xíng)同性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处,能知千里外之事,凡(fán)人说话,亦能知之,故此善聆音,能(néng)察理,知前后(hòu),万(wàn)物(wù)皆明(míng).与真(zhēn)悟(wù)空同象同音者(zhě),六耳(ěr)猕猴(hóu)也。

　　此四猴(hóu)者，不(bù)入十类之种，不达(dá)两间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不(bù)在五(wǔ)行中的。

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