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  高山(shān)流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声(shēng)时若高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山)北(běi)面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下(xià),心里寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū),便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水,隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le),您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢?”

  二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水,听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

  起源于(yú)民(mín)间,民间的(de)掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

  随(suí)着(zhe)社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面(miàn),还是know过去分词是什么写,know过去分词是什么词know过去分词是什么写,know过去分词是什么词an>在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù),由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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