转世灵童这个词(cí)语不知道大家有没有听(tīng)说过(guò)，这是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的说法，对于不了解的人(rén)来说，第一次听到转世灵童的时候(hòu)会(huì)从字(zì)面上(shàng)去理(lǐ)解(jiě利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗)这个(gè)词(cí)语的意思(sī)，质疑转世灵童这样的事情到底有科(kē)学依(yī)据吗？或者又是(shì)从其他地方了(le)解相关消(xiāo)息，给人(rén)如此严肃感觉(jué)的事(shì)情最后居然是(shì)用抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太(tài)好笑(xiào)了(le)吧，对于这(zhè)点我们下面就详细了解了(le)解，最起码(mǎ)以后说起来这种事情的时候才不会(huì)显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世灵(líng)童其(qí)实(shí)根本不(bù)是(shì)我们(men)想象中的那种投胎转世。

很多人(rén)一(yī)听说转世灵童(tóng)就觉(jué)得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事情存(cún)在即合理，况(kuàng)且转世灵童(tóng)又(yòu)不是大家想象中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以前(qián)记忆(yì)的那种，所(suǒ)谓的(de)转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏传佛(fú)教特有的(de)传承方(fāng)式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶举派(pài)该派黑帽(mào)系首领圆寂后(hòu)门徒推(tuī)举一幼童为转(zhuǎn)世继承(chéng)从那之后就开(kāi)始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活(huó)佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派创始(shǐ)人宗(zōng)喀巴(bā)的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于(yú)是采取利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗了这种噶(gá)玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属(shǔ)指定(dìng)一名男孩作为(wèi)根敦朱巴(bā)的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不过经过历(lì)史的(de)演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册封才能得(dé)以确认(rèn)。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很多，大概(gài)分(fēn)为非(fēi)掣签(qiān)方(fāng)式和(hé)金瓶掣签(qiān)方(fāng)式(shì)，前者可以按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从(cóng)清朝乾隆(lóng)时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权(quán)开(kāi)始掌(z利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗hǎng)握在中央手(shǒu)中，由中央直接审批和(hé)册封，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的非(fēi)掣签方式实在(zài)是太(tài)随心(xīn)所欲(yù)了，简直是(shì)完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这种事(shì)情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是(shì)一种文化而已，大家可(kě)以不(bù)理解但也不(bù)能(néng)不尊重(zhòng)人家的文化，中(zhōng)国上(shàng)下(xià)几千年(nián)，很多文(wén)化都是现(xiàn)在的我们所不(bù)能(néng)完(wán)全理解的(de)，不能理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被(bèi)彻(chè)底取缔(dì)，那(nà)么就一(yī)定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度(dù)现在基本上(shàng)都已经看不到了，大(dà)家生活如此丰(fēng)富多(duō)彩，谁还会去关心这种问题啊。

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