公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连(lián三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)续(xù)的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于(yú)王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝(dì)时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份。

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