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对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域(yù)，属季(jì)风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界(jiè)最(zuì)早的(de)彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的(de)股骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包容(róng)精(jīng)神(shén)。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的(de)传说(shuō)等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故(gù)为内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起到了(le)潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事已结集(jí)出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和(hé)战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人(rén)类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思人”股骨化石的发现打破了(le)“南方(fāng)更(gèng)新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直(zhí)溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家在这里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民(mín)群众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。