不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的(de)积累起来(lái)，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

　　关(guān)于(yú)不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思以及不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，跬怎么读，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥(shá)意思，日积跬步以至(zhì)千里，日积跬(kuǐ)步无以至千里不(bù)积(jī)小流(liú)意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得(dé)到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步(bù)半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里之(z西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学hī)远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学，意为做事(shì)情不一(yī)点一点(diǎn)积(jī)累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学