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关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式,生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉(hàn)语是这(zhè)句话的(de)意思为生在我(wǒ)前面(miàn),他懂得道理本(běn)来就早于我(wǒ)的。

  关(guān)于(yú)生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语以及(jí)生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻译句式,生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译乎(hū),生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾的翻译,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)吾(wú)从而师之的意思等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译句(jù)式,生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译成现代汉语

  这句话的意思(sī)为生(shēng)在(zài)我前面,他懂得道(dào)理本来就早于(yú)我。

  出自韩愈的(de)《师说》,本文(wén)中,小编整(zhěng)理了这(zhè)篇(piān)文(wén)言文的(de)相关知识(shí),快来看看吧!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元十七(qī)年至十八年(公(gōng)元(yuán)801—公元(yuán)802年),在京任国子(zi)监(jiān)四(sì)门博士时(shí)所作(zuò)。

  作者到国(guó)子(zi)监(jiān)上任后关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些(hòu),发(fā)现科(kē)场黑暗(àn),朝(cháo)政腐败,吏制弊(bì)端重重,当时的(de)上(shàng)层社(shè)会,看不起教书之人(rén)。

  在士大夫阶(jiē)层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求(qiú)师,又“羞于为师”的观念(niàn)。

  作者借(jiè)用(yòng)回(huí)答(dá)李(l关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些ǐ)蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng),以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。

《师说》作者(zhě)简介

  《师说》大约是(shì)作(zuò)者于贞元十七(qī)年至(zhì)十八年(公(gōng)元(yuán)801—公元(yuán)802年),在京任(rèn)国子监四(sì)门(mén)博士时(shí)所作。

  作(zuò)者到(dào)国子监(jiān)上任后,发现科场黑(hēi)暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端(duān)重(zhòng)重,当时的上层社会,看不起教书之人。

  在士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不愿求师,又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

  作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这(zhè)篇文章(zhāng),以澄清人们(men)在“求(qiú)师”和(hé)“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾是什么句式

<关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些p>  “生乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有两处(chù)介宾结构状(zhuàng)语后置。

  1、生(shēng)乎吾前:在我(wǒ)之(zhī)前出生。

  将“带(dài)郑(zhèng)乎(hū)吾(wú)前(在我之前)”这个(gè)状语放(fàng)在谓语(yǔ)动词“生(出生(shēng))”的后面(miàn),是文(wén)言文常(cháng)见的“状语余(yú)行局(jú)后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同(tóng)样是(shì)将“乎(hū)吾(比我)”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形容词“先(xiān)(早)”的(de)后面。

  文言(yán)文(wén)的状语(yǔ)并不是(shì)一定(dìng)要(yào)后置的,但是,有一种(zhǒng)状语必定(dìng)后(hòu)置,那就是(shì)介宾结(jié)构作状(zhuàng)语。

  我们(men)知道,状语是用来修饰、限制谓语动词(cí)或形(xíng)容(róng)词的(de),表示谓语中心词的状态(tài)、方式、时间(jiān)、处所或(huò)程度。

  表示状态、程度(dù)时,一般(bān)不需要用介词“介入(rù)”某个(gè)对象,如(rú)“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以(yǐ)。

  但表示(shì)方式、时间、处所时,往往需要用介词来引(yǐn)入(rù)对象,如(rú)“在哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词,后(hòu)面是介词引入的对象,属于介词的宾语。

  竖(shù)让这样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾(bīn)结构”。

  文言文凡(fán)是(shì)介(jiè)宾结构都要(yào)放在(zài)谓语中心(xīn)词(cí)的后(hòu)面。

  如“在市场上买的(de)”,表述(shù)为“购(gòu)于市”;“用道理劝(quàn)说他”,表述(shù)为“晓之(zhī)以(yǐ)理(lǐ)”。

  乎,作介(jiè)词时,意义相当于:于、在。

  其(qí)实,现代汉语也有状语后(hòu)置的情(qíng)况,例如问题中(zhōng)的例子,也可以说成(chéng)“生(shēng)在我之(zhī)前”;“早于我(wǒ)”。

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