抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化在诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产(chǎn)生最(zuì)初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就(jiù)直(zhí)接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的(de)直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和(hé)象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象(xiàng)征主义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关(guān)系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹(shā)那间(jiān)地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用(yòng)意象，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗(shī)歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的(de)最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发(fā)现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的(de)诗(shī)风，正与意象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的(de)描写性特(tè)征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理(lǐ)性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。<50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润/p>

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感(gǎn)悟到(dào)生(shēng)活(huó)的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可(kě)意会、不(bù)能言传(chuán)的(de)诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一(yī)代，/你们(men)这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服(fú)。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的(de)我又(yòu)等而次(cì)之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派(pài)头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起(qǐ)，意(yì)象与意象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与(yǔ)被孩(hái)子遗弃(qì)的气(qì)球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润雅遭(zāo)奚落(luò)，以(yǐ)及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生命(mìng)历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的(de)两个(gè)可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人获(huò)得(dé)了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的(de)行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间(jiān)，过往(wǎng)的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙从(cóng)身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的(de)依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对(duì)中产阶级生活的(de)向往一目(mù)了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思(sī)想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是(shì)等(děng)时(shí)性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉(hàn)学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派(pài)”的(de)诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够(gòu)而且可能(néng)必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追求多(duō)意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却(què)形成了(le)某些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽(chōu)出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某一(yī)个派别(bié)的名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特(tè)质都在于(yú)尝试(shì)打破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观(guān)念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任(rèn)何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室(shì)）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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