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輮使之然(rán)也的然(rán)指的(de)是，楺使之(zhī)然(rán)也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使木材(cái)曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的)、效果、情绪等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以论述。

　　很(hěn)多(duō)运用(yòng)比方(fāng)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其(qí)间有些(xiē)警句双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的事物(wù)，又(yòu)包括丰厚的意(yì)义，因而(ér)，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会(huì)政治(zhì)思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎(shèn)重(zhòng)。

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