割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社(shè)会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么(me)他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了(le)约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福(fú)泽(zé)不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在(zài22寸是多少厘米)这片(piàn)土地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚22寸是多少厘米。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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