粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的(de)一件事(shì)。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

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　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论面(miàn)临着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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