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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们(men)什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是(shì)商鞅(yāng)在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发(fā)五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yà谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别o)施行变法图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的(de)就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木(mù)杆到北(běi)门(mén)，当(dāng)即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明(míng)没(méi)有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚(yú)也，而叹执政(zhèng)者之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而(ér)叹(tàn)数千年来民(mín)智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭(jié)全(quán)力以保(bǎo)证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可(kě)言(yán)，且(qiě)有损害(hài)之足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠(náo)此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一(yī)披(pī)吾国(guó)四(sì)千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其利国福(fú)民巨(jù)大之政治家，商鞅不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾(wú)国国(guó)民之愚也(yě)，吾所以知数千年来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东(dōng)西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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