徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)吸(xī)引的，这(zhè)种特殊(shū)的感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致徐太(tài)志即(jí)便已经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

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1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔(mó)事(shì)件其(qí)实是(shì)说他在(zài)1994年发表过(guò)组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批(pī)判的(de)对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuā古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么n)辑卡(kǎ)带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌(gē)曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完(wán)全是没有依据(jù)的(de)，就是三(sān)人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家(jiā)心里一定(dìng)的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事人(rén)造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思(sī)的(de)传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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