生人回避，湘(xiāng)西(xī)赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体在道士模样的人率领下，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸(shī)步。每(měi)个僵尸(shī)的头上贴着一道镇尸符，防(fáng)止(zhǐ)他们发生(shēng)尸变(biàn)。这是电(diàn)视上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关(guān)于湘西赶尸(shī)的传说很多，今人对赶尸人这个(gè)神(shén)秘(mì)的职业充(chōng)满了好奇。你越(yuè)想一探究竟，他们越(yuè)是讳(huì)莫如(rú)深，掩盖的越是神(shén)秘。大家要是都知道其(qí)中的(de)玄机，那价格就(jiù)高(gāo)不上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直(zhí)到现(xiàn)在(zài)都是(shì)一(yī)个迷(mí)。

湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说
在古(gǔ)代，因为交通不发达，有人(rén)客(kè)死(sǐ)他乡，家(jiā)人会委托赶(gǎn)尸人把家人(rén)带(dài)回家，让他们魂归故乡，入(rù)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸(shī)人这个职业在当时是一个很赚钱(qián)的职业，一般(bān)是(shì)一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人密切(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么qiè)协作，穿梭在(zài)崇(chóng)山峻岭之间。他们(men)一般在晚(wǎn)上行动(dòng)，很少有人(rén)碰(pèng)见，若(ruò)是不小(xiǎo)心碰到，一般(bān)人也会远远地躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不及的，因(yīn)此(cǐ)更(gèng)加(jiā)神(shén)秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸人的后(hòu)代揭(jiē)秘说(shuō)，他们接(jiē)到死者家属(shǔ)委托后(hòu)，迅速(sù)赶(gǎn)到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇到人(rén)，则跳着(zhe)前行。他们这么(me)做(zuò)的目的，就是(shì)要(yào)让人觉(jué)得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及(jí)过赶尸(shī)一事：“经过辰(chén)州，那地(dì)方出辰(chén)砂，且有人会赶尸。若(ruò)眼福(fú)好，必(bì)有(yǒu)机会看(kàn)到一(yī)群死尸在公路上行走，汽车(chē)近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同活人(rén)一样。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶尸人(rén)在大庭广众之下，堂而皇之地赶着(zhe)尸体在(zài)公路上行(xíng)走！

上路前，他们会(huì)给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身上(shàng)涂抹之(zhī)后，不会发愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨关节(jié)不(bù)会变硬。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具(jù)尸体(tǐ)，再加上前(qián)中后三个(gè)徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由师(shī)父在前面开(kāi)路(lù)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高(gāo)筒毡帽，额上(shàng)压(yā)着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中(zhōng)喊道(dào)：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走(zǒu)，早回故乡下地(dì)府。”凡(fán)病(bìng)死的(de)、投河上吊(diào)自(zì)愿(yuàn)而亡的(de)、雷(léi)打火(huǒ)烧肢体不全的(de)这三种不能(néng)赶。从事(shì)这(zhè)个职业的人，必(bì)须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动(dòng)的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招揽客户。据说每天都有人来洽谈(tán)业务(wù)。

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