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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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